अदृश्य अधार्मिक सत्ता के खतरों के बीच सत्ता का नैतिकीकरण ही समाधान

आज की वैश्विक राजनीति और अर्थव्यवस्था को समझने के लिए केवल पारंपरिक श्रेणियों धार्मिक, धर्मनिरपेक्ष या नास्तिक के आधार पर विश्लेषण करना पर्याप्त नहीं रह गया है। विश्व व्यवस्था के भीतर एक ऐसी शक्ति संरचना भी विकसित हो चुकी है जो किसी संविधान, विचारधारा या नैतिक सिद्धांत से बंधी नहीं है। यही वह बिंदु है जहाँ “अधार्मिक सत्ता संरचना” की अवधारणा प्रासंगिक हो जाती है।

यदि हम वैश्विक स्तर पर सत्ता व्यवस्थाओं को देखें तो मोटे तौर पर तीन औपचारिक श्रेणियां स्पष्ट रूप से सामने आती हैं। पहली, धार्मिक व्यवस्था, जहाँ शासन किसी विशेष धर्म के सिद्धांतों पर आधारित होता है जैसे सऊदी अरब या ईरान। दूसरी, धर्मनिरपेक्ष व्यवस्था, जहाँ राज्य सभी धर्मों से दूरी बनाए रखता है या सभी के प्रति समान व्यवहार करता है जैसे भारत, फ्रांस या सिंगापुर। तीसरी, नास्तिक या वैचारिक व्यवस्था, जहाँ शासन किसी धार्मिक आधार पर नहीं बल्कि एक राजनीतिक विचारधारा जैसे कम्युनिज्म पर आधारित होता है, जैसे चीन या वियतनाम।

इन तीनों व्यवस्थाओं के बीच मतभेद हो सकते हैं लेकिन एक मूल समानता है. इनके पास किसी न किसी रूप में एक संरचित नैतिक या वैचारिक ढांचा होता है। यही ढांचा इन्हें पूर्ण अराजकता में जाने से रोकता है और शासन को एक दिशा देता है लेकिन समस्या तब उत्पन्न होती है, जब एक चौथी श्रेणी जन्म लेती है और सत्ता का वास्तविक नियंत्रण इन औपचारिक व्यवस्थाओं से हटकर ऐसी अवैध शक्तियों के हाथ में चला जाता है जो न तो सार्वजनिक रूप से उत्तरदायी होती हैं और न ही किसी नैतिक या वैचारिक अनुशासन से बंधी होती हैं। यही वह स्थिति है जिसे हम “अधार्मिक सत्ता संरचना” कह सकते हैं।

यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि “अधार्मिक सत्ता” कोई आधिकारिक राजनीतिक श्रेणी नहीं है। यह एक अवधारणा है, जो उन अनौपचारिक नेटवर्क्स की ओर संकेत करती है, जिन्हें सामान्यतः “डीप स्टेट” कहा जाता है। इस शब्द का प्रयोग विभिन्न संदर्भों में होता है और यह कई बार विवादास्पद भी होता है लेकिन इसके पीछे का मूल विचार यह है कि कुछ शक्तिशाली समूह चाहे वे कॉर्पोरेट लॉबी हों, वित्तीय संस्थान हों, रणनीतिक समूह हों या प्रभावशाली व्यक्ति पर्दे के पीछे रहकर नीतियों और घटनाओं को प्रभावित करने की क्षमता रखते हैं।

इन संरचनाओं की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि इनका संचालन पारदर्शिता और जवाबदेही से परे होता है। इनका प्राथमिक लक्ष्य अक्सर “पावर और पैसा” होता है, न कि जनहित, नैतिकता या दीर्घकालिक स्थिरता। यही कारण है कि इन्हें “अधार्मिक” कहा जा सकता है क्योंकि ये किसी भी स्थापित नैतिक ढांचे से मुक्त होकर कार्य करती हैं।

इतिहास और समकालीन घटनाओं में ऐसे कई संकेत मिलते हैं जहाँ यह प्रश्न उठता है कि क्या सभी बड़े निर्णय केवल औपचारिक सरकारों द्वारा ही लिए जाते हैं। अचानक भड़कने वाले युद्ध, वैश्विक आर्थिक संकट, या बड़े कॉर्पोरेट घोटाले ये सभी कभी-कभी इस ओर इशारा करते हैं कि सत्ता के कुछ आयाम ऐसे भी हैं जो आम नागरिकों और यहां तक कि कई बार निर्वाचित सरकारों की प्रत्यक्ष पहुंच से बाहर होते हैं।

हाल के वर्षों में वैश्विक स्तर पर कई ऐसी घटनाएं हुई हैं जिनमें निर्णयों की पारदर्शिता और वास्तविक शक्ति केंद्रों को लेकर सवाल उठे हैं। हालांकि यह कहना अतिशयोक्ति होगा कि हर घटना के पीछे कोई “डीप स्टेट” ही कार्यरत होता है लेकिन यह भी उतना ही सच है कि वैश्विक व्यवस्था में अनौपचारिक प्रभाव तंत्र की भूमिका लगातार बढ़ रही है।

यहाँ यह समझना भी जरूरी है कि धार्मिक, धर्मनिरपेक्ष और नास्तिक व्यवस्थाएं अपने-अपने तरीके से समाज को नियंत्रित और संचालित करती हैं। धार्मिक व्यवस्थाएं अपने धर्मग्रंथों और परंपराओं के आधार पर नैतिक सीमाएं तय करती हैं। धर्मनिरपेक्ष व्यवस्थाएं संविधान और कानून के माध्यम से संतुलन बनाए रखती हैं। नास्तिक या वैचारिक व्यवस्थाएं भी अपनी विचारधारा के माध्यम से शासन को दिशा देती हैं। इसके विपरीत, अधार्मिक सत्ता संरचनाओं के पास ऐसा कोई स्पष्ट नैतिक या वैचारिक आधार नहीं होता। यही उनकी सबसे बड़ी ताकत भी है और सबसे बड़ा खतरा भी। ताकत इसलिए क्योंकि वे बिना किसी प्रतिबंध के तेजी से निर्णय ले सकती हैं; और खतरा इसलिए क्योंकि उनके निर्णयों पर कोई सार्वजनिक नियंत्रण या नैतिक जवाबदेही नहीं होती।

 

जब ऐसी संरचनाएं मजबूत होती हैं तो वे औपचारिक सत्ता व्यवस्थाओं को प्रभावित करने लगती हैं। नीतियां, जो जनहित में होनी चाहिए, वे कभी-कभी सीमित समूहों के हितों के अनुसार आकार लेने लगती हैं। लोकतांत्रिक संस्थाएं भी धीरे-धीरे प्रभाव के दायरे में आ सकती हैं। इससे न केवल शासन की गुणवत्ता प्रभावित होती है बल्कि आम नागरिकों का विश्वास भी कमजोर पड़ता है।

आज दुनिया के सामने सबसे बड़ा प्रश्न यह नहीं है कि कौन सा देश धार्मिक है या धर्मनिरपेक्ष बल्कि यह है कि उसकी शासन व्यवस्था कितनी पारदर्शी, जवाबदेह और नैतिक है। यदि किसी भी व्यवस्था में ये तीनों तत्व कमजोर पड़ते हैं, तो वहाँ अधार्मिक सत्ता संरचनाओं के पनपने की संभावना बढ़ जाती है।


इस संदर्भ में भारत जैसे देशों के लिए यह विषय और भी महत्वपूर्ण हो जाता है। भारत एक लोकतांत्रिक और धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र है, जहाँ संविधान सर्वोच्च है लेकिन वैश्विक परस्पर निर्भरता के इस दौर में बाहरी और आंतरिक दोनों प्रकार के प्रभाव तंत्र सक्रिय रहते हैं। ऐसे में यह आवश्यक है कि संस्थागत मजबूती, पारदर्शिता और नीति-निर्माण की स्वतंत्रता को लगातार सुदृढ़ किया जाए।

आगे का रास्ता स्पष्ट है लेकिन चुनौतीपूर्ण भी। सबसे पहले, शासन संस्थाओं को अधिक पारदर्शी और जवाबदेह बनाना होगा। दूसरा, कॉर्पोरेट और वित्तीय प्रभाव के लिए स्पष्ट नियम और सीमाएं तय करनी होंगी। तीसरा, नागरिक समाज और मीडिया को अधिक जागरूक और जिम्मेदार भूमिका निभानी होगी ताकि किसी भी प्रकार की अनौपचारिक शक्ति संरचना पनपे नहीं।

इसके साथ ही, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी सहयोग की आवश्यकता है। आज के समय में कोई भी देश पूरी तरह अलग-थलग रहकर अपनी सुरक्षा सुनिश्चित नहीं कर सकता। वैश्विक संस्थाओं को भी अधिक प्रभावी और निष्पक्ष बनाना होगा ताकि वे केवल औपचारिक मंच न रहकर वास्तविक संतुलनकारी भूमिका निभा सकें।

अंततः, यह समझना होगा कि खतरा किसी विशेष विचारधारा से नहीं बल्कि नैतिकता-विहीन शक्ति के केंद्रीकरण से है। चाहे वह किसी भी रूप में क्यों न हो यदि वह जवाबदेही से परे है, तो वह दीर्घकाल में अस्थिरता और असंतुलन ही पैदा करेगा। इसलिए आज की सबसे बड़ी आवश्यकता है सत्ता का नैतिकीकरण । जब तक शक्ति के साथ नैतिकता, पारदर्शिता और जवाबदेही नहीं जुड़ती, तब तक किसी भी व्यवस्था की स्थिरता सुनिश्चित नहीं की जा सकती।

दुनिया को एक नए विमर्श की आवश्यकता है जहाँ बहस यह न हो कि कौन सा मॉडल श्रेष्ठ है बल्कि यह हो कि कौन सा मॉडल अधिक जवाबदेह, पारदर्शी और नैतिक है क्योंकि अंततः, मानवता की सुरक्षा किसी विचारधारा में नहीं बल्कि नैतिक शासन में निहित है। 

पंकज जायसवाल