अध्यात्म-कला का संगम खजुराहो

भारतीय राजाओं ने अपने सांस्कृतिक गौरव को अक्षुण्ण रखने के लिए श्रेष्ठ वास्तुकला का सहारा लिया। उस काल में अनेक ऐसे मंदिरों का निर्माण हुआ जो कला के साथ-साथ अध्यात्म का बेजोड़ उदाहरण प्रस्तुत करते हैं। ऐसे मंदिर जिन्होंने पूरे विश्व का ध्यान आकर्षित किया है, उन में से एक हैं खजुराहो के मंदिर। देश में ताजमहल के अलावा अगर कोई पर्यटन स्थल विदेशी सैलानियों और पर्यटकों को सर्वाधिक आकर्षित करता है तो वह  खजुराहो ही है।
खजुराहो एवं जटकरा के शिव सागर, निनौरा ताल तथा कुड़ार नाले पर विद्यमान आर्य शिल्प कला के सर्वात्कृष्ट आदर्श ये गगनचुम्बी देवालय लगभग 10 किमी के विस्तृत भू-भाग में फैले हुए हैं।
मंदिर परिसर में प्रवेश के लिए चालीस रूपये का टिकट है। विश्व धरोहर होने के कारण प्रवेश से पूर्व धातुरोधी यंत्रों से जांच की गई। अन्दर किसी प्रकार की खाने की वस्तु ले जाने की आज्ञा नहीं है। प्रवेश करते ही हरे-भरे पार्क, रंग-बिरंगे फूलों की क्यारियाँ अपनी वासंती छटा बिखेर रही थी। पृष्ठ में विशाल मंदिर शोभायमान हो रहा था।
हर मंदिर का विशाल प्लेटफार्म, उस पर भी काफी ऊँचाई पर बना गर्भगृह, मंदिर के बाहर कलात्मक मुद्राओं वाली मूर्तियाँ लेकिन मंदिर के अंदर केवल भगवान शिव। मंदिर परिसर का अवलोकन करने के पश्चात खजुराहो के विषय में मेरी धारणा बदल गई। सारा संसार बेशक इसे काम कलाओं का केन्द्र कहे मगर मेरा हृदय इनमें छिपे अध्यात्म के लिए शिल्पकार को सराह रहा था।
मंदिर के आधार (प्लेटफार्म) के चहुं ओर एक फुट से भी कम चौड़ाई की मूर्तियाँ, उन्हीं में है कुछ कामुक मुद्राएं लेकिन उसके साथ ही सेना, युद्ध, हाथी, घोड़े, बरछे, भाले, बंदी देखकर भी यदि इनके वास्तविक अर्थ को न समझ पाए तो दोष मूर्तिकार का नहीं, स्वयं हमारा है। स्पष्ट है कि यह संदेश देने की कोशिश है कि काम संसार का आधार है परंतु काम में इतने भी न डूब जाओ कि मर्यादा का ध्यान भी न रहे। यदि मर्यादा की लक्ष्मणरेखा पार की तो विनाश के लिए भी तैयार रहो। अपने अनुभव के आधार पर कह सकता हूं कि कामुक चित्रा तो  मात्रा 2-3 प्रतिशत भी न होंगे। शेष चित्रों में संगीत, नृत्य और अस्त्रा-शस्त्रों से सुसज्जित सेना है। आधार से आगे बढ़ो तो मंदिर के बाहर भाग में एक स्थान ही मैथुन चित्रा हैं अन्यत्रा लगभग सामान्य चित्रा है। यहाँ तक कि अनेक स्थानों पर गणपति महाराज की सुन्दर मूर्तियां है।
मंदिर के चहुं ओर परिक्रमा कर जब आप गर्भगृह की सीढ़ियाँ चढ़ते हैं तो द्वार पर भी कुछ नारी चित्रा हैं मगर मंदिर के अंदर केवल आप और आपका इष्ट। क्या इसका यह स्पष्ट अर्थ नहीं कि काम को बाहर त्यागकर ही आप अपने प्रभु से साक्षात्कार कर सकते हो। यदि इन मंदिरों के निर्माण का उद्देश्य काम-कला का प्रचार-प्रसार ही होता तो निश्चित रूप से मंदिर के अंदर भी ऐसे चित्रा होते। यह कहानी एक मंदिर की नहीं, शेष सभी मंदिरों की थी। मैं योजनाकार और शिल्पियों की दूरदर्शिता का कायल हो गया। मजेदार बात यह है कि खजुराहो गाँव, जहाँ चंदेल राजाओं ने 80 मंदिर बनाए, न तो किसी नदी के पास है, न ही खेती का बड़ा केन्द्र रहा है।
इन मंदिरों की खासियत यह है कि यहाँ शिव, विष्णु, ब्रह्मा और जैन सभी के मंदिर हैं। चंदेलाओं का राज पाँच सदियों तक चला।  आसपास के क्षेत्रा के अति पिछड़ेपन को देखकर यह अनुमान लगता है कि तब मंदिर बनाने के अलावा कोई और काम न था। अंग्रेजों ने 1838 में इस स्थान को फिर खोजा जो 1200 के आसपास दिल्ली में मुगल शासन के बाद लगभग खो गया था।
यहाँ के प्रमुख दर्शनीय स्थलों में कंदरिया महादेव मंदिर प्रमुख है जोकि  खजुराहो के बीचां-बीच विद्यासागर वर्मन द्वारा 1065 में बनवाया गया। यह शिव मंदिर 117 फुट ऊँचा, इतना ही लंबा और 66 फुट चौड़ा है। शिव को समर्पित यह भव्य मंदिर बाहर से देखने पर किसी गुफा का एहसास करता है, संभवतः इसीलिए इसका नाम कंदरिया पड़ा। इस मंदिर की बाहरी और भीतरी दीवारों पर जो शिल्प गढ़ा है उसकी तुलना करने की कोशिश की जाए तो शायद कोई दूसरी जगह न मिले। सतही तौर पर पर्यटकों को तब हैरानी होती है जब वे देखते हैं कि कैसे शिल्पकारों ने एक एक सेंटीमीटर जगह का उपयोग किया है।
मंदिर की बाहरी दीवारों पर बनाई गई मुद्राओं को देख  शिल्पकारों और कारीगरों को दाद देनी ही पड़ेगी जिन्होंने कल्पनाशीलता को ऐसे आयाम प्रदान किए जिन्होंने पूरे विश्व को चकित कर दिया। मंदिर के प्रवेशद्वार पर बने मकर तोरण में एक ही पत्थर का इस्तेमाल किया गया है। वैसे भौगोलिक लिहाज से खजुराहों के मंदिरों को तीन हिस्सों से बांटा गया है। पश्चिम मंदिर समूह का महत्वपूर्ण मंदिर चौंसठ योगिनी मंदिर है। यह खजुराहो का सब से पुराना मंदिर माना जाता है। इस मंदिर का निर्माण काल छठी सदी माना गया है।
मंदिर के नाम से ही तांत्रिकों का तंत्रा और उनका प्रभाव स्पष्ट होता है। कहा जाता है, यहाँ तांत्रिकों द्वारा 64 योगिनियों की पूजा की जाती थी। इसी समूह में लक्ष्मण मंदिर, मातंगेश्वर मंदिर, वराह मंदिर, पार्वती मंदिर व चित्रागुप्त मंदिर हैं जिनकी अलग-अलग विशेषताएं हैं मगर इनमें समानता यही है कि सभी मंदिरों की बाहरी दीवारों पर मूर्तियां हैं। यहाँ की शिल्पकला में श्रृंगार का जो समावेश है वह सोचने पर विवश करता है कि नायिका की भावभंगिमा और लुभाने की मुद्राओं का कोई अंत नहीं होता।
पूर्वी मंदिर समूह में निरंधार शैली के वामन मंदिर का प्रवेशद्वार हालांकि टूटा हुआ है लेकिन गर्भगृह में विष्णु प्रतिमा बेहतर हालत में हैं। इसी समूह में घंटाई मंदिर खजुराहो गांव के बाहरी दक्षिणी रास्ते पर स्थित है जिस में घंटियां सांकलों से लटकी प्रदर्शित की गई हैं। पूर्वी समूह के जवारी मंदिर में खंडित विष्णु प्रतिमा बैकुंठ रूप को दिखलाती है तो ब्रह्मा मंदिर लावा और बालू पत्थर से निर्मित है जो 900 ईसवी का बना हुआ है। घंटाई मंदिर के नजदीक ही जैन मंदिर हैं जिनमें आदिनाथ, शांतिनाथ और पार्श्वनाथ के मंदिर हैं।
इन मंदिरों को देख कर  आश्चर्य होता है कि जैन धर्म में भी ‘काम’ वर्जित नहीं था। इन मंदिरों की बाहरी दीवारों पर श्रृंगाररत नायिकाओं की भावभंगिमाओं की मूर्तियां संयम और भोग के द्वंद्व को दर्शाती प्रतीत होती हैं। यहाँ के जैन मंदिर समूह का नवनिर्मित संग्रहालय तो अद्वितीय है। यहाँ से कुछ ही दूर हनुमान मंदिर है। इस मंदिर में 3 मीटर की हनुमान मूर्ति जीवंत दिखती है। यहाँ के शिलालेख के बारे में कहा जाता है कि सब से पुराना है।
आसपास के दर्शनीय स्थल
रानेह फाल्स जो खजुराहों से 19 किमी दूर हैं और यहां बोटिंग की भी सुविधा है तो केन सेंचुरी खजुराहो से 22 किमी दूर स्थित घड़ियालों का निवास स्थान कही जाती है। पन्ना नेशनल पार्क  अभ्यारण्य जोकि  543 किलोमीटर के दायरे में फैला विश्व विख्यात प्राजेक्ट टाइगर है यहां बाघ, पैंथर, भालू, जंगली भैंसे, स्पाटेड हिरन, काले हिरन आदि पाए जाते हैं। इसके अतिरिक्त खजुराहो से 34 किमी की दूर पांडव फाल्स हैं। कटोरे के आकार की इस घाटी का संबंध पांडवों से भी जोड़ा जाता है।
अभी खजुराहो के कुछ दर्शनीय स्थलों का अवलोकन शेष था परंतु वापसी का समय हो रहा था। समय से स्टेशन पहुँचने से पूर्व एक बार फिर मंदिर परिसर के सामने स्थित मार्किट में चाय की चुस्कियाँ ली। स्टेशन परिसर के बाहर बिकते वहाँ के परम्परागत व्यंजनों और फलों का स्वाद लेना भी सुखद अनुभव था। निश्चित समय पर ट्रैन रवाना हुई। बाहर हल्का-हल्का अंधेरा हो रहा था। दिनभर की थकान के पश्चात हमने भी आराम करने का फैसला किया। सचमुच अद्वितीय  है खजुराहो का दर्शन।